понедельник, 29 апреля 2013
13:34
Доступ к записи ограничен
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 24 ноября 2012
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
вообще не писала в дневнике около года. печалька мне. много чего произошло, но пока я на месте и разбираюсь со своими тараканами
среда, 09 мая 2012
03:29
Доступ к записи ограничен
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 04 февраля 2012
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Жаль, что во время проката «Happy feet 2» не пошла смотреть. Классный мультик- мюзикл о семейных ценностях, но и не без дольки взрослого юмора( в диалогах крилей: Вила и Била)
Как это ни странно для слешера, но я до вчерашнего дня не смотрела фильм « Горбатая Гора». Странно, правда? Что еще более странно так, то что это стал четвертый фильм , за 18лет, который довел меня до слёз( первые 3: «Титаник», «Хатико самый лучший друг» и «Марли и я») ну да, неравнодушна я в преданным и умирающим собачкам в той же степени, что и к преданным и умирающим геям.
Как это ни странно для слешера, но я до вчерашнего дня не смотрела фильм « Горбатая Гора». Странно, правда? Что еще более странно так, то что это стал четвертый фильм , за 18лет, который довел меня до слёз( первые 3: «Титаник», «Хатико самый лучший друг» и «Марли и я») ну да, неравнодушна я в преданным и умирающим собачкам в той же степени, что и к преданным и умирающим геям.
пятница, 06 января 2012
13:20
Доступ к записи ограничен
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
03:09
Доступ к записи ограничен
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 28 декабря 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
понедельник, 26 декабря 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
почему мы такие придурки????
сосулька упала на карниз
огонькииииии
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
сдала все зачеты!! остались только экзамены. послезавтра матан, а я ни одной темы не знаю даже определений, про решить что-то я дажене говорю
среда, 30 ноября 2011
03:28
Доступ к записи ограничен
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 28 сентября 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Социальный прогресс, его критерии
Социальный прогресс
С проблематикой социальных изменений тесно связана тематика социального прогресса.
Одна из первых научных концепций социального развития как последовательного продвижения обществ по восходящим уровням прогресса, которое определяется приростом знания, принадлежит А.Сен-Симону.
Его идеи развил основоположник социологии О. Конт. Контовский закон интеллектуальной эволюции человечества прямо указывает на направление и критерий социального прогресса — степень продвижения к высшей в его концепции, научной (позитивной) стадии развития. Г. Спенсер, разделяя представление о нелинейном характере эволюции, предполагал измерять социальный прогресс достигнутой степенью сложности обществ. Социальная эволюция аналогична биологической и приводит постепенно к тому, что мир становится лучше. В теории К. Маркса вопрос социального прогресса решался практически однозначно. Достижение высшей ступени человеческого развития — построения бесклассового коммунистического общества, где будет властвовать свободный труд свободных людей, — неизбежно, хотя и отдалено во времени.
Если О. Конт, Г. Спенсер и Э. Дюркгейм конструировали понятие прогресса в виде двустороннего процесса дифференциации и интеграции безотносительно к его благодетельным последствиям, то Л. Уорд, Н. Михайловский и др. считали, что прогресс заключается в увеличении человеческого счастья или уменьшении человеческого страдания. В одной из первых своих работ П.Сорокин указал, что оба эти течения недостаточны и их необходимо синтезировать. В противном случае теория прогресса рискует дать вместо формулы прогресса формулу застоя.
Большинство сторонников социального эволюционизма убеждены в наличии интеллектуального и технического прогресса, однако по поводу морального прогресса мнения расходятся. Те, кто считает, что моральный прогресс существует, принадлежат к течению эволюционной этики. Они исходят из того, что само наличие морали как основы взаимодействия и взаимопомощи людей уже является важнейшим фактором выживаемости общества. Моральная эволюция не отменяет борьбы за существование, но гуманизирует ее, заставляя находить все более мягкие способы борьбы.
Среди эволюционистов долгое время господствовало представление об однонаправленности эволюции для всех обществ, когда каждое из них проходит последовательно одинаковые стадии развития на пути к прогрессу. В ХХ в. это воззрение было признано несостоятельным на основании антропологических исследований. Оказалось, что не только незападные, но и многие европейские страны развивались не по одному, а по разным сценариям, включавшим различное количество и последовательность этапов.
На новой основе эволюционный подход возродился в последние годы: эволюция не является однонаправленной, а может идти по многим направлениям. По теории эволюционных изменений структурного функционалиста Т. Парсонса общества имеют тенденцию становиться все более дифференцированными в своих структурах и функциях, причем новые структуры должны быть более функционально приспособленными, чем прежние.
Существенно отличается позиция сторонников циклического развития обществ. Первая мировая война и периодические экономические кризисы вызвали сомнения в общем прогрессивном развитии человечества. Так, немецкий ученый Освальд Шпенглер в книге «Закат Европы» (1918) обосновывал периодизацию развития и упадка культур по аналогии с этапами жизненного цикла человека, включая закат и смерть. По его мнению, каждая из восьми изученных им культур существовала около 1000 лет. Поэтому, если считать что западноевропейская культура зародилась около 900 лет назад, то ее конец уже близок.
Английский историк Арнольд Тойнби также считал, что развитие цивилизаций происходит по одному пути, совершенствуясь и продвигаясь к упадку по сходным этапам. Возникая как ответ на какой-либо вызов природных или человеческих факторов, цивилизация достигает расцвета, пока eе элита способна обеспечить противодействие этому вызову. В противном случае наблюдается раскол и дезинтеграция цивилизации и вследствие нарастания внутренних конфликтов — движение к упадку.
К циклическим теориям следует отнести также социокультурную динамику П.Сорокина, содержащую весьма пессимистичную оценку перспектив развития современного западного общества.
Еще одним примером циклических теорий является концепция «мир-экономики» И. Уоллерстайна, согласно которой страны третьего мира не смогут повторить путь, пройденный государствами — лидерами современной экономики; капиталистическая мир-экономика, зародившаяся более 500 лет назад, в 1967-1973 гг. вступила в неизбежную завершающую фазу жизненного цикла — фазу кризиса.
Социальный прогресс и прогнозирование в философии
Современная научно-техническая революция осуществляется в рамках научно-технического прогресса, который в свою очередь выступает стороной общественного прогресса.
Вопросам общественного прогресса уделяли внимание Д. Вико, И.Г. Гердер, А. Тюрго, Ж. Кондорсс, О. Конт, К. Маркс, Ф. Энгельс и др.
Общественный прогресс — это объективная тенденция восходящего развития человечества, выражающаяся в совершенствовании форм человеческой жизни, потребностей, способностей их удовлетворения, в развитии науки, техники, технологии, средств массовой информации, медицины и т.д.
Вопрос о критериях общественного прогресса является дискуссионным. Одни исследователи в качестве критерия общественного прогресса называют уровень развития способа производства, другие в этом качестве выделяют уровень развития производительных сил общества, третьи сводят его к производительности труда. Думается, что можно принять как наиболее представительную точку зрения, согласно которой в качестве критерия общественного прогресса можно принять уровень развития производительных сил, выражающийся в производительности труда.
В философском объяснении общественного процесса издавна боролись две точки зрения — эволюционная и революционная.
Одни философы отдавали предпочтение эволюционному развитию общества, а другие усматривали большую привлекательность в революционных изменениях общественной жизни. Очевидно следует обдуманно относиться к путям и средствам общественного прогресса. Протекание последнего не исключает сочетания революционных и эволюционных преобразований общественной жизни. При проведении прогрессивных преобразований и реформ следует ориентироваться на то, чтобы их осуществление оборачивалось не упадком экономики, снижением уровня развития производительных сил и сокращением производительности труда, а, наоборот, увеличением экономического богатства общества на основе повышения уровня развития производительных сил и производительности труда.
Предвосхищение будущего в разных формах всегда играло важную роль в жизни общества. Значение предвидения особенно возрастало в переломные эпохи истории, в период острых социальных конфликтов. Это особенно характерно для современной эпохи, когда становится очевидным, что и отдаленное, и ближайшее будущее человечества будет радикально отличаться от его настоящего и недавнего прошлого.
Предвидение — это знание о будущем, т.е. о том, чего еще нет в действительности, но что потенциально содержится в настоящем в виде объективных и субъективных предпосылок ожидаемого хода развития. Научное предвидение и социальное прогнозирование должны содержать в себе ответ не только на вопрос о том, что может совершиться в будущем, но также и ответы на такие вопросы, когда этого следует ожидать, какие формы будущее обретет и какова мера вероятности данного прогноза.
Различают три основных способа социального прогнозирования:
экстраполяция;
моделирование;
экспертиза.
Наиболее надежный метод социального прогнозирования — экспертиза. Любой социальный прогноз сочетает в себе научное и идеологическое назначения. Выделяют четыре вида прогнозов: поисковый; нормативный; аналитический; прогноз-предостережение. Предвосхищение будущего — междисциплинарное исследование, и оно плодотворно только в процессе интеграции гуманитарного, естественно-научного и технического знания.
Социальный прогресс
С проблематикой социальных изменений тесно связана тематика социального прогресса.
Одна из первых научных концепций социального развития как последовательного продвижения обществ по восходящим уровням прогресса, которое определяется приростом знания, принадлежит А.Сен-Симону.
Его идеи развил основоположник социологии О. Конт. Контовский закон интеллектуальной эволюции человечества прямо указывает на направление и критерий социального прогресса — степень продвижения к высшей в его концепции, научной (позитивной) стадии развития. Г. Спенсер, разделяя представление о нелинейном характере эволюции, предполагал измерять социальный прогресс достигнутой степенью сложности обществ. Социальная эволюция аналогична биологической и приводит постепенно к тому, что мир становится лучше. В теории К. Маркса вопрос социального прогресса решался практически однозначно. Достижение высшей ступени человеческого развития — построения бесклассового коммунистического общества, где будет властвовать свободный труд свободных людей, — неизбежно, хотя и отдалено во времени.
Если О. Конт, Г. Спенсер и Э. Дюркгейм конструировали понятие прогресса в виде двустороннего процесса дифференциации и интеграции безотносительно к его благодетельным последствиям, то Л. Уорд, Н. Михайловский и др. считали, что прогресс заключается в увеличении человеческого счастья или уменьшении человеческого страдания. В одной из первых своих работ П.Сорокин указал, что оба эти течения недостаточны и их необходимо синтезировать. В противном случае теория прогресса рискует дать вместо формулы прогресса формулу застоя.
Большинство сторонников социального эволюционизма убеждены в наличии интеллектуального и технического прогресса, однако по поводу морального прогресса мнения расходятся. Те, кто считает, что моральный прогресс существует, принадлежат к течению эволюционной этики. Они исходят из того, что само наличие морали как основы взаимодействия и взаимопомощи людей уже является важнейшим фактором выживаемости общества. Моральная эволюция не отменяет борьбы за существование, но гуманизирует ее, заставляя находить все более мягкие способы борьбы.
Среди эволюционистов долгое время господствовало представление об однонаправленности эволюции для всех обществ, когда каждое из них проходит последовательно одинаковые стадии развития на пути к прогрессу. В ХХ в. это воззрение было признано несостоятельным на основании антропологических исследований. Оказалось, что не только незападные, но и многие европейские страны развивались не по одному, а по разным сценариям, включавшим различное количество и последовательность этапов.
На новой основе эволюционный подход возродился в последние годы: эволюция не является однонаправленной, а может идти по многим направлениям. По теории эволюционных изменений структурного функционалиста Т. Парсонса общества имеют тенденцию становиться все более дифференцированными в своих структурах и функциях, причем новые структуры должны быть более функционально приспособленными, чем прежние.
Существенно отличается позиция сторонников циклического развития обществ. Первая мировая война и периодические экономические кризисы вызвали сомнения в общем прогрессивном развитии человечества. Так, немецкий ученый Освальд Шпенглер в книге «Закат Европы» (1918) обосновывал периодизацию развития и упадка культур по аналогии с этапами жизненного цикла человека, включая закат и смерть. По его мнению, каждая из восьми изученных им культур существовала около 1000 лет. Поэтому, если считать что западноевропейская культура зародилась около 900 лет назад, то ее конец уже близок.
Английский историк Арнольд Тойнби также считал, что развитие цивилизаций происходит по одному пути, совершенствуясь и продвигаясь к упадку по сходным этапам. Возникая как ответ на какой-либо вызов природных или человеческих факторов, цивилизация достигает расцвета, пока eе элита способна обеспечить противодействие этому вызову. В противном случае наблюдается раскол и дезинтеграция цивилизации и вследствие нарастания внутренних конфликтов — движение к упадку.
К циклическим теориям следует отнести также социокультурную динамику П.Сорокина, содержащую весьма пессимистичную оценку перспектив развития современного западного общества.
Еще одним примером циклических теорий является концепция «мир-экономики» И. Уоллерстайна, согласно которой страны третьего мира не смогут повторить путь, пройденный государствами — лидерами современной экономики; капиталистическая мир-экономика, зародившаяся более 500 лет назад, в 1967-1973 гг. вступила в неизбежную завершающую фазу жизненного цикла — фазу кризиса.
Социальный прогресс и прогнозирование в философии
Современная научно-техническая революция осуществляется в рамках научно-технического прогресса, который в свою очередь выступает стороной общественного прогресса.
Вопросам общественного прогресса уделяли внимание Д. Вико, И.Г. Гердер, А. Тюрго, Ж. Кондорсс, О. Конт, К. Маркс, Ф. Энгельс и др.
Общественный прогресс — это объективная тенденция восходящего развития человечества, выражающаяся в совершенствовании форм человеческой жизни, потребностей, способностей их удовлетворения, в развитии науки, техники, технологии, средств массовой информации, медицины и т.д.
Вопрос о критериях общественного прогресса является дискуссионным. Одни исследователи в качестве критерия общественного прогресса называют уровень развития способа производства, другие в этом качестве выделяют уровень развития производительных сил общества, третьи сводят его к производительности труда. Думается, что можно принять как наиболее представительную точку зрения, согласно которой в качестве критерия общественного прогресса можно принять уровень развития производительных сил, выражающийся в производительности труда.
В философском объяснении общественного процесса издавна боролись две точки зрения — эволюционная и революционная.
Одни философы отдавали предпочтение эволюционному развитию общества, а другие усматривали большую привлекательность в революционных изменениях общественной жизни. Очевидно следует обдуманно относиться к путям и средствам общественного прогресса. Протекание последнего не исключает сочетания революционных и эволюционных преобразований общественной жизни. При проведении прогрессивных преобразований и реформ следует ориентироваться на то, чтобы их осуществление оборачивалось не упадком экономики, снижением уровня развития производительных сил и сокращением производительности труда, а, наоборот, увеличением экономического богатства общества на основе повышения уровня развития производительных сил и производительности труда.
Предвосхищение будущего в разных формах всегда играло важную роль в жизни общества. Значение предвидения особенно возрастало в переломные эпохи истории, в период острых социальных конфликтов. Это особенно характерно для современной эпохи, когда становится очевидным, что и отдаленное, и ближайшее будущее человечества будет радикально отличаться от его настоящего и недавнего прошлого.
Предвидение — это знание о будущем, т.е. о том, чего еще нет в действительности, но что потенциально содержится в настоящем в виде объективных и субъективных предпосылок ожидаемого хода развития. Научное предвидение и социальное прогнозирование должны содержать в себе ответ не только на вопрос о том, что может совершиться в будущем, но также и ответы на такие вопросы, когда этого следует ожидать, какие формы будущее обретет и какова мера вероятности данного прогноза.
Различают три основных способа социального прогнозирования:
экстраполяция;
моделирование;
экспертиза.
Наиболее надежный метод социального прогнозирования — экспертиза. Любой социальный прогноз сочетает в себе научное и идеологическое назначения. Выделяют четыре вида прогнозов: поисковый; нормативный; аналитический; прогноз-предостережение. Предвосхищение будущего — междисциплинарное исследование, и оно плодотворно только в процессе интеграции гуманитарного, естественно-научного и технического знания.
понедельник, 26 сентября 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
т.к. денег нет,решила пойти сняться в массовку. попала на съемки "Субботнего вечера". Те, кто говорит, что съемка в массовке - легкие деньги, либо не снимались, либо мазохисты. я с девчонками к 11.00 приехали на ст. Сокол, долго ждали парня ,который должен, был нас отвести к павильону, но он пришел, дал нам что-то типо билетиков. на входе в павильон нам дали еще один билетик с номером. Все собрались в большую толпу из которой администратор выбирала людей( большинство прошли). После нас рассадили в дикорациях за столики. Собственно о том , что на столе, а именно: бокалы с шампанским (лимонад"Буратино" не первой свежести, ваза с фруктами ( восковыми). Съемка началась примерно в 12.00 окончилась около 00.00( нам повезло, при входе нам говорили, что может затянуться до утра). Получается, за 12 часов у нас был один 10минутный перерыв. я поняла, что с собой надо обязательно в брать : что - то поесть, попить и мини аптечку( у меня, например, сильно болела голова).
Что касается звезд, то их было дохерища. но больше всего мне понравилось как работали Вайкуле и Маликов. Лайма построила всех, том числе режиссера. А Маликовым все песни отсняли с первого дубля. а вот Чумакова сняли дублей 7-8. Семенович оказзалась бОльше , чем я ее представляла.
Что касается звезд, то их было дохерища. но больше всего мне понравилось как работали Вайкуле и Маликов. Лайма построила всех, том числе режиссера. А Маликовым все песни отсняли с первого дубля. а вот Чумакова сняли дублей 7-8. Семенович оказзалась бОльше , чем я ее представляла.
суббота, 24 сентября 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
24.09.2011 в 01:19
Пишет dtany:URL записи
четверг, 15 сентября 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
15.09.2011 в 01:09
Пишет mystery spot:классно
Жмите на любой год и откроется плеер из 20-ти хитов этого года.
URL записи
URL записи15.09.2011 в 00:41
Пишет Crisl:Жмите на любой год и откроется плеер из 20-ти хитов этого года.
URL записи
суббота, 03 сентября 2011
00:28
Доступ к записи ограничен
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 27 августа 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
сегодня в 5 уезжаю в москву. мне сыкатно просто жуть как. с общагой пока неизвестно, но обещали дать в течение 2х месяцев.
ужасно ещеи то, что компьютера у меня как минимум до октября точно не будет, а значит и интернета тоже. похоже теперь я ofline надеюсь меня за это время никто не отпишет
ужасно ещеи то, что компьютера у меня как минимум до октября точно не будет, а значит и интернета тоже. похоже теперь я ofline надеюсь меня за это время никто не отпишет
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
25.08.2011 в 04:51
Пишет Безумная Ви:URL записи
среда, 10 августа 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
09.08.2011 в 20:41
Пишет Безумная Ви:В этом все мы))))))))))
URL записи09.08.2011 в 20:45
Пишет Atex:Перепост.
Чуть ли не в первый раз делаю перепост. Но это круто!
Я так смеялась
А главное все эмоции схожи(помимо 5 сезона). А так очень схожу. Автор молодец!
URL записи
URL записиЧуть ли не в первый раз делаю перепост. Но это круто!
Я так смеялась
А главное все эмоции схожи(помимо 5 сезона). А так очень схожу. Автор молодец!
09.08.2011 в 20:37
Пишет Dean Bastard:URL записи
четверг, 04 августа 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?
Что выросло, то выросло, и этим надо уметь пользоваться, и без комплексов.
среда, 03 августа 2011
В квартире живет четыре человека. А зубных щеток в ванной шесть. Я что, блять, о ком-то не знаю?